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Archive for 24 enero 2006

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera “distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios. Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

La Asamblea General proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.

2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.

2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.

2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.

2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.

3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.

2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.

2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.

3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

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Part one of the contradictions of christianity, Author unknown.

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Genesis 6:4 the nephilim (Giants) lived on earth prior to the Flood.

Genesis 7:23 Only Noah and his family, and the animals on the Ark, survived the Flood.

Numbers 13:33 Long after the Flood, the Nephilim (Giants) still lived.

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Genesis 9:3-4 God makes a covenant with Noah: Mankind will be permitted to eat the flesh of any living creature, as long as the blood is drained.

Deuteronomy 14:7-20 God goes back on his word.

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Genesis 11:1, 6-9 In the days of Babel, generations after the Flood, the world had one common language. God “confused the tongues” to create many.

Genesis 10:5 Prior to this. The Bible speaks of many “nations”, each with its own language. Some apologists suggest the Babel story was a “flashback”; the events in Genesis 11:1-9 actually occurred prior to those in Genesis 10:5. It’s possible, but nothing in the source manuscripts support it. The narrative link at the beginning of Chapter 11 is the same which elsewhere is translated as “and”, and invariably implies a normal succession of events.

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Exodus 4:11 God admitted He is the cause of blindness. deafness. dumbness.

Isaiah 53:2 It is sometimes God’s will to crush people or to cause them to suffer.

Lamentations 3:33 Yet, God does not willingly cause grief or affliction. (In the KJ version:)

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Genesis 15:13.16 God fortold the enslavement of the descendants of Abram (Abraham). but said they would return in the “fourth generation”. The return actually occured in the fifth generation–or the sixth. if you wish to count Abraham. The generations were: 1. Abraham: 2. Isaac (Gen 21:3): 3. Levi (Ex 1:3); 4. Kohath (Ex 6:16); 5. Aram (Ex 6:18): 6. Moses (Ex 6:20).

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Genesis 11:26.32 Terah lived 135 years after begetting Abraham. Acts 7:4 Abraham departed Haran when his father (Terah) was dead.

Genesis 12:4 Abraham was 75 years old when he departed Haran. Thus, after living 135 years. Abraham was only 75 years old! (In the KJ version:)

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Genesis 23:1 God tempted Abraham. James 1:13 God tempts no one.

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Who brought Joseph to Egypt and sold him to Potiphar, the courtier of Pharaoh?

Genesis 37:38,36 The Midianites. Geneis 39:1 The Ishmaelites.

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Exodus 3:10. 4:19-23 God sent Moses to Egypt to speak to Pharaoh.

Exodus 4:24-26 God immediately and arbitrarily attempted to kill Moses before Moses could carry out the mission. No explanation provided.

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Exodus 9:3-6 God killed all the cattle (field animals) of the Egyptians with a grevious murrain. including the horses. asses, camels, oxen and sheep. None survived the plague

Exodus 9:19-21,25 Later. at least some of the Egyptian field animals were mysteriously alive again, to suffer a plague of hail.

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Exodus 6:2-3 God informed Moses that previousiy His name (Jehovah) had been unknown even to the patriarchs. such as Abraham. Isaac and Jacob.

Genesis 4:26 long before this. men began to call on the name of the Lord, “Jehovah”.

Genesis 22:14 Abraham named a place Jehovah-jireh. “The Lord will provide.” Note: In each passage in the Pentateuch manuscripts. the name given is Yod-He-Vau-He, YHVH. generally interpreted as “Yahweh”, “Yehovah” or “Jehovah”.

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Exodus 20:4 Image-making forbidden. Exodus 25:18 Commanded.

Exodus 20:13 Murder forbidden. Exodus 23:27 Commanded.

Exodus 20:15 Stealing forbidden. Exodus 3:21-22 Commanded.

Exodus 20:16 Lying forbidden. I Kings 22:20 Commanded.

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—Magistra Peggy Nadramia—

Veo una puerta, y quiero pintarla de negro. Soy de las cosas que en la noche hace “bump!” Nací Satanista. No puedes clavarme a ninguna pared; de hecho, arrancaría ésos clavos y te los arrojaría de vuelta. Dime cuán negativa soy, dime cuán llena de odio estoy. No sólo eres estúpido, estás equivocado.

Drácula amaba a sus novias. El Dr. Frankestein amaba a su criatura. Mi amor satánico arde ferozmente; es perfecto y sin compromisos.

Primera y necesariamente, me amo a mí misma. Soy mi propio Dios, después de todo, y no tengo ningún Dios ante mí. Soy lo más importante en mi mente. Siempre me traigo flores. Algunas veces me doy cuenta que pude haber hecho algo mejor; a veces cometo errores. Es maravilloso cómo aprendo de éstas cosas; es excitante tener una oportunidad para ser un mejor Yo. Aún cuando me niego algo a mí mismo, sin gratificación alguna, siempre es para disfrutar de algo aún más satisfactorio y que valga más la pena. Por esto odio de forma tan pura e irrevocablemente cualquier cosa que sea un desperdicio de mi tiempo, energía y atención.

Junto conmigo, amo a Aquel Que No Es Yo, es decir, mi esposo. Él es, en cierta forma, la conciencia en la cual veo un maravilloso reflejo de mi propio Dios, de mí misma. Su amor por mí lo califica con el mejor de los gustos y la mejor capacidad para discernir, después de todo; obviamente sabe qué es lo mejor para él. Mis células responden a sus feromonas, y estar alrededor de él, me proporciona un elevado sentimiento de felicidad y bienestar. La forma de su rostro es la visión más querida para mí en éste mundo. Él es mi mentor, mi maestro, mi mejor amigo. He puesto mi entera confianza en él, y la acepta sólo como puede hacerlo un hombre de verdad. Sus esperanzas, sueños, metas son también los míos, y por esto odio cualquier cosa que lo angustie o se interponga en su camino. Este odio, es también negro y puro, y como la pólvora, puede arder tan brillante y ferozmente como mi amor.

Después, amo a mi tribu, mis allegados, aquellos que son como yo. Pueden ser amigos o familia, pero en mi corazón son mi tribu, y la Llama Negra arde en su interior. Iluminan mis días y me alegran con sus logros y sus éxitos; hacen del mundo un lugar más interesante para vivir, y sólo un Satanista sabe lo que vale ése don. A veces están lo suficientemente cerca para compartir calor, o alimento, o simplemente compañía; a veces están lejos, con su voz en la línea telefónica, o sus palabras sobre una hoja de papel. Pero siempre están aquí, parte de mí, mi gente. No puedo sentir indiferencia hacia los que afligen a mi tribu. Aquel que los ataca Me ataca; el que pone obstáculos en su camino se gana mi ira, mi enemistad, mi odio.

Como una Satanista por naturaleza, estoy felizmente libre del prejuicio Judeo-Cristiano-Islámico contra los animales no-humanos y así es como nunca he dudado que lo que siento y he sentido por mis mascotas es pura y simplemente amor. Las amo más de lo que amo a muchas personas; valoro sus vidas mucho más. La Llama Oscura de Satán arde oscura y suave en los animales, en su forma más oscura y pura. Me erizo y estremezco ante las leyes que otorgan a niños destructivos, indeseados y horribles más derechos que los que tienen mi perra. Ella es mi propiedad, y sólo yo puedo protegerla como tal. Un producto de miles de generaciones de procrear para domesticarlos, para compatibilidad con los humanos, no está un pelo alejada de su instinto salvaje. Así como aprecio su vida, igualmente desencadeno mi odio en aquellos que sean crueles con ella. Les pelo mis colmillos.

Amo todo lo que me pertenezca, todas mis cosas. Amo mis libros, mi música, mi vajilla china, mi cafetera, mi impermeable, mi vieja y suave blusa verde. Odio a cualquiera que robe, destruya o desordene mis cosas, ¿por qué no habría de hacerlo? ¿Qué valor podría darle alguien que excediera el que le tengo a mi mug, a mi perfecta bolsa de cuero?

En contingencia con todo esto, amo al mundo. Es tan bello, un lugar perfecto para mi Dios, es decir, Yo. Amo las montañas, el mar, los acres de árboles sin una sola casa, las hileras de casas antiguas y encantadoras, los museos, la niebla, mi delicioso alimento, las tardes apacibles, las noches estrelladas. Si tan sólo no hubiera todos éstos bastardos anti-vida que quieren joderlo todo, que se odian tanto a sí mismos que tienen que destruir la fuente de su propia sustancia. Los odio. Sólo en las profundidades de la Llama Negra en mi corazón se puede saber cuánto los odio y lo que le han hecho al mundo, estos quemadores de libros, éstos abusadores de niños, ésta gente que, como Charlie dijo, matan cosas que son mejores que ellos. Cuando preguntan por qué odiamos a los Cristianos, ¿podrían entender la respuesta a menos que amen como amamos, amar con éste oscuro y Satánico amor de la vida y del ser?

©1996 Peggy Nadramia

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Duerme mientras yo velo…

déjame soñarte…

Nada en mí es risueño.

Te quiero para sueño.

No para amarte.

Es tu carne en calma

fría en mi querer.

Mis deseos son cansancios.

No quiero entre mis brazos.

Mi sueño de tu ser.

Duerme, duerme, duerme,

vaga en tu sonreír…

te sueño tan atento

que es el sueño encantamiento

y yo sueño sin sentir.



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El Divino Marqués

—Tezcat

Durante la Ilustración existió una fuerte tendencia a cuestionar todo, especialmente a la religión, que era vista por los filósofos de la época como un pernicioso conjunto de supersticiones que fomentaba la intolerancia y la ignorancia de las masas, algo que era digno de combatir en Nombre de la Diosa Razón. Fue así como las columnas sobre las que se apoyaba el Cristianismo —la Tradición y las Escrituras— se debilitaban gradualmente, siendo reemplazadas por la Lógica y el estudio analítico de la Historia, que se encargaba de despojar al mito cristiano de toda validez, más aún cuando se veía a la Iglesia como el poderoso aliado de la Monarquía. Altar y Trono eran una dupla que había tiranizado durante mucho tiempo al espíritu libre, y el relativismo ateo de pensadores de la época como Voltaire, Rousseau y Diderot satirizaba, desestimaba y renegaba por igual de Dios, el Diablo, el significado objetivo de bien y mal, las leyes morales y los valores arbitrarios dictados por el Clero.

La negación de un significado objetivo en el bien y el mal dejó tres alternativas a los ateos. Podían buscarle a la ética una base totalmente diferente, como el consenso o las tradiciones legales y constitucionales. Podían argumentar que si bien las pautas son arbitrarias, es socialmente necesario tener alguna. O bien podían declarar que estamos verdaderamente libres, de todo valor, de toda moralidad. La mayoría de los filosofadores ateos del s. XIX retrocedió horrorizada ante esa última alternativa. Sin embargo, hubo por lo menos uno que no se intimidó.

Donatien Alphonse François, Marqués de Sade (1740-1814) que le dio su nombre al sadismo [sic], llevó a su conclusión lógica los principios del relativismo ateo. Sade despreciaba por igual al Diablo a Dios y al principio de la naturaleza. La naturaleza, lejos de tener un propósito, o ser ordenada o amable, trata con absoluta indiferencia los problemas de la humanidad. Sonríe ante el éxito del malvado por lo menos con tanta frecuencia como ante los esfuerzos del bueno; más frecuentemente de hecho, pues los malvados poseen la astucia bastante para quedarse con todo cuanto puedan. "El autor del Universo —escribe Sade— es el más perverso, feroz y terrible de todos los seres". O lo sería, si existiera. Porque, según él, no hay ningún Dios, Naturaleza alguna, ningún patrón absoluto de bien o mal, ningún orden intrínseco.

Y en un mundo intrínsecamente relativo y sin valor, argumenta Sade, lo único razonable es buscar placeres personales. Si uno disfruta con la tortura, eso es bueno y está bien. Si a otros no les gusta, no necesitan practicarla, pero no tienen derecho a imponer a nadie su punto de vista. Las violaciones de las así llamadas leyes morales son dignas de todo elogio; demuestran lo artificial de las restricciones que impiden el único bien verificable, el placer personal. La virtud y la ley son fantasías; la misericordia, el amor y la gentileza, perversiones.

Ahora bien, los placeres sexuales suelen ser los más intensos, se les debería buscar sin restricciones por lo tanto. Y en ciertas circunstancias, el crimen resulta más excitante que el sexo; el crimen sexual es el mejor de todos. Los mayores placeres derivan de la tortura, especialmente de niños, y si se humilla y degrada a la víctima, el placer aumenta. El asesinato es un estímulo excelente, en especial si lo preceden la tortura y el abuso sexual. Algunos disfrutan sumando a la intensidad de la experiencia el festín de la carne de la víctima. Sade puede haber exagerado este punto en beneficio del argumento, pero tiene razón para hacerlo así. Si no hay barreras morales, entonces NO HAY barreras morales. Los otros filosofadores, camaradas de Sade en otros sentidos, reaccionaron con repugnancia y horror; estaba revelando las implicaciones lógicas de sus propias creencias. Si Dios y la Naturaleza no existen, si no hay una razón que gobierne el cosmos, entonces no existen pautas absolutas y disponemos de libertad para crear las que nos parezcan mejor.

Sade definió el dilema. O bien existía el mal verdadero o bien no existe. O bien hay fundamentos absolutos para juzgar las acciones o bien no las hay. O bien el cosmos tiene significado o bien no lo tiene. Si la respuesta es no, entonces los argumentos de Sade son correctos, legítimos productos del ateísmo puro, negación de toda razón última del ser. Como Satán, Sade reflexiona en el placer que sentiría si pudiera destruir el cosmos completo, "detener el curso de las estrellas, derribar los globos que flotan en el espacio".

Hay que tener en cuenta que los escritos de Sade, antes que una apología de la violencia, son virulentos ataques frontales a una sociedad pacata, moralizante, que decía defender la libertad y la libre expresión, pero que aún estaba amarrada por siglos de opresión, cuya huella no se ha podido borrar aún. Sade demostró que el ser humano se horroriza ante los alcances de su propia mente, que le tiene pánico a ser libre, porque no sabe qué hacer con su libertad, y que busca en todo momento refrenar a la bestia indómita que reside en su interior, y que emerge a la menor oportunidad. Sartre decía que el hombre está condenado a ser libre… pero la verdad es que el hombre le tiene miedo a ser libre, y por ello busca en todo momento "algo" que lo proteja de sí mismo…

 

 

 

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Ha existido cierta tendencia entre el rebaño de propagar histeria y cualidades definidas por el Cristianismo acerca de lo que es el Satanismo, donde los propagadores se encargan de extender estos conceptos distorsionados, o en el mejor de los casos, lo hacen sin saber los hechos verdaderos. Esto, para el Satanista, es cuento viejo; sin embargo, el rebaño sigue consumiéndolas y propagándolas.

Este hábil manejo es posible a través de medios inteligentemente bien diseñados, y ciertamente la música no es la excepción. El heavy metal en particular hizo billones de dólares utilizando la imaginería, el simbolismo y distintas versiones amañadas de lo que es el Satanismo -mientras tanto, las masas (sí, también quienes se consideran a sí mismos “liberados” de la doctrina Cristiana) igualan todo esa aparatosa puesta en escena, la androginia y todo ese mercadeo con el Satanismo. Desgraciadamente, fue hecho de una manera tan Cristiana e irresponsable que las masas fueron programadas con una definición muy pobre, comparada a nuestro concepto de Satanismo. (Un factor que se me escapa hasta el día de hoy es que existe un amplio sector en la población que cree que un Cristiano puede definir el Satanismo mucho mejor de lo que podría hacerlo un Satanista. Con ese tipo de mentalidad, bien podrían pedirle a Hitler que por favor hable a nombre de los judíos) Por supuesto, hay un problema mucho más grande que abarca todo este asunto: las masas se han tragado tanto la ética e “ideología” Cristiana, que aunque no abran sus ojos y vean en realidad cuál es la ideología que están practicando, continúan funcionando dentro del esquema Cristiano. Durante décadas, la sociedad sólo ha tenido tal definición para aceptarla. Hoy en día, no debería de haber excusa alguna.

Siento que Peggy Nadramia lo expuso mucho mejor en un número de “The Black Flame” (Volumen 5, Números 1 & 2) cuando dijo, “…definiremos lo que es un Satanista, no Bob Larson o cualquier otro extraño, Xiano o lo que sea. Somos el primer grupo de personas en la historia de la humanidad que se han reunido bajo ése título y lo hemos tomado para nosotros mismos; somos los archivistas de la historia Satánica y los que cuidan de la filosofía Satánica, definiendo o categorizando Satanistas o el Satanismo.” Este es un punto válido, considerando a todos los fundamentalistas Xianos, las bandas de heavy metal, y una variedad de grupos y personas que asumen que el Satanismo puede ponerse en distintas categorías cuando, de hecho, no puede hacerse tal cosa. Para los que no sepan aún, el término Satanismo fue establecido formalmente como religión en 1966 -cualquier cosa antes de ello, no. (Y cualquier cosa después de ello, mejor que se adhiera a las leyes de la utilización derecho de autor y de marcas o nombres, o si no que se aleje del título que no se merece)

¿Alguna vez se han dado cuenta que todos los así llamados “crímenes de culto” aparecieron milagrosamente en la década de los 80’s (particularmente en 1985, y durante la era Reagan)? No es secreto el hecho de que el ex-presidente Ronald Reagan tenía fuertes vínculos con la organización de Derecho Religioso y hasta lo admitió en numerosas entrevistas.

Personalmente no lo veo como coincidencia. 1985 también fue el año en el que hizo su aparición el P.M.R.C [ya saben, los encargados de poner las etiquetas de PARENTAL ADVISORY en las carátulas de los discos –Nota del Traductor] quienes querían etiquetar a todo álbum según el contenido de sus letras, y “oculto” era una de las categorías. Lo que querían era identificar oculto = malo, basado en cualquiera de los temores sobre los que los fundamentalistas decidieran hacerlo. El heavy metal era el chivo expiatorio perfecto. Pero me estoy saliendo un poco del tema. Vayamos a los inicios de éste género musical y su relevancia en cuanto al tema que estamos tratando.

En los primeros años de la década de 1970, la banda Black Sabbath se elevó a la cima de la fama musical gracias a algunas pretensiones. La mayoría de las canciones de Black Sabbath, malentendidas dentro de la comparativamente restrictiva condición social de su tiempo, se basaban fuertemente en los valores, ideas y principios de la religión Xiana. Ozzy Osbourne, por entonces vocalista de la banda, podría ser fácilmente llamado el primer rockero Xiano. En las letras de sus canciones, expresaban conceptos Xianos de Dios [el dios cristiano, por supuesto] vs Satán (“Black Sabbath“), reconciliación con las creencias Xianas (“After Forever“) una súplica a Jesús pidiéndole ayuda (un tema muy común en los temas de Black Sabbath, especialmente en “The Thrill Of It All“), Satán como el impulsor de la guerra (“War Pigs“) y muchas otras. Con el Dr. LaVey y la Church of Satan como foco de atención de los medios durante la misma época, podría decir que la sociedad estaba siendo reforzada con mensajes mezclados, especialmente para los jóvenes. Por supuesto, los miembros de Black Sabbath también cantaban sobre tópicos degenerados propios de los hippies, pero los hippies tienen un amor especial por las relaciones amo-esclavo. (Las Drogas y el dios Xiano son dos ejemplos.)

Durante los 70’s, la explotación del Satanismo tuvo un ligero respiro gracias a la música inerte conocida como disco. Coincidentemente, las actitudes sexuales y los conceptos sociales estaban cambiando drásticamente, especialmente cuando el punk rock ganó algo de popularidad a finales de los setentas. Mientras crecía la desesperación de parte de los fundamentalistas, sus ansiosos acólitos ya estaban saliendo a flote.

En ésta época, el heavy metal se abría paso en la escena de clubes (1979-1981), especialmente en Inglaterra. Iron Maiden fue uno de los primeros en salir del anonimato al conseguir un contrato con la multinacional Capitol Records. Iron Maiden eran de Inglaterra, un país con una estructura socio-política fuertemente arraigada en el Xianismo, de una mentalidad de conformismo ciego. Por lo tanto, no debería de haber tanta sorpresa (aunque muchos aún lo hagan) que esta nueva generación de “headbangers” estuvieran esparciendo conceptos Xianos, así supieran o no lo que estaban haciendo. El tema-título de su tercer LP, “The Number of the Beast” [el Número de la Bestia] es una referencia directa al libro de las Revelaciones -o del Apocalipsis, como se quiera -de la biblia Xiana -y las letras son el típico tema de matemos en el nombre de Satán. (En los años posteriores, este tópico se convertiría en el crisol de numerosas redundancias en el género) Dicho tema es bastante contradictorio con la filosofía Satánica, y está tan relacionado al Xianismo que cualquiera que lea “La Biblia Satánica” sabría que lo hacían sólo por dinero. Para la mayoría de bandas, el truco funcionó, y convirtió a muchos borrachos, obreros y casi-adictos en estrellas de rock. Las bandas Americanas [léase Estado-Unidenses, -N. del T.] seguirían el ejemplo muy pronto. Una banda de Hollywood llamada Mötley Crüe, emblasonó su segundo LP titulado “Shout at the Devil“, con un pentagrama en la carátula, y el tema título del LP habla de desafiar a Satán, es decir, Satán = malo. (Bastante Xiano, a mi modo de ver). También de Inglaterra es originario un trío (considerado como los progenitores de lo que después sería conocido como death metal) llamado Venom. Conformado por tres músicos que tomaron tres seudónimos de “malos”, Venom hizo del simbolismo Satánico y Anti-Xiano su frente de batalla, abriendo el camino para otras bandas que aprovecharían tal herramienta, como Slayer, Possessed, Onslaught, y más tarde, Deicide, Nocturnus y otros. Las letras de Venom hablaban constantemente de Jehovah y Satán como entidades existentes, bastante antiético en lo que respecta a la creencia Satánica. Los miembros de Venom habían leído “La Biblia Satánica“, como lo admitieron en entrevistas, pero parece que nunca hallaron que la verdad fuera tan remuneradora y provechosa (económicamente) como la histeria alimentada por el Xianismo. Durante la era Reagan, esta banda le fue legalmente prohibido el tocar en cualquier parte de los Estados Unidos.

Con la aparición de bandas de black metal muchos adolescentes desilusionados encontraron una vía de escape a su rebeldía asociándose con los que ellos suponían que estaban “asociados con el diablo”, o los “enviados” del diablo. Saludaban a sus ídolos de rock cuando entraban al escenario, agitando sus puños y mostrando el signo de los cuernos (ese gesto tan familiar: dos dedos arriba, tres abajo). También se adornaban con cruces invertidas y pentagramas, aunque los escondían de sus padres, y con ese montón de bandas propagando la mentira Xiana de lo que era el Satanismo además de lo que contextualmente bastardarizarían de “La Biblia Satánica“, los mensajes mezclados aparecieron de nuevo. Para los adolescentes un poco más inteligentes, el Satanismo era entendido. Aún en mi adolescencia más ingenua como fan de la tendencia de metal predominante, lo aprendí de primera mano. Recuerdo a padres y a Tipper Gore [esposa de Al Gore, actual vicepresidente de los States, fundadora y directora del PMRC –N del T] encolerizándose con la canción “Burn In Hell” de Twisted Sister cuando, de hecho, las letras eran típicamente Xianas, con pecado, culpa y retribución de primera. De igual manera lo eran la mayoría de las canciones. Para el tipo promedio, “La Biblia Satánica” mostraba todas las intenciones y contradicciones de la mayoría, si no de todas, las bandas de heavy metal de los 80’s.. El Dr. LaVey ha señalado en más de uno de sus libros que si un Satanista desea representar la Iglesia de Satán, necesita ser oficialmente reconocido como tal, para evitar que se les dé credibilidad a pacientes mentales, víctimas del abuso mental Xiano y típicos lunáticos. Ésa es la razón por la cual el sistema fue creado primero -aún si Geraldo permite que el primer aparecido salga en su programa narrando otro cúmulo de fantasías, así sea sólo para aumentar su nivel de popularidad.

Ozzy Osbourne fue acusado -y acosado -por ser “Satánico”, “malo” a lo largo de toda su carrerea. Como artista en solitario (comenzó su carrera en los primeros 80’s) la imagen de Osbourne, gestada en sus años con Sabbath, se convirtió en un fiasco de los medios cuando fue acusado de “influenciar” a un adolescente para que se suicidara al escuchar la canción “Suicide Solution“. Una vez más el buscar chivos expiatorios, se convirtió en una pérdida de tiempo y dinero en muchos casos judiciales, con Osbourne primero, siguiéndole Judas Priest. Sin embargo, algo bastante extraño sucedía con la actitud general del público con respecto al Satanismo. Mientras los principales medios de comunicación desperdiciaban su tiempo etiquetando y clasificando a personas, intérpretes, gente del espectáculo etc etc como “Satánicos”, lo hicieron tan irresponsablemente porque nunca pudieron darle (o ni siquiera podrían darle, con la animosidad hacia nosotros) una explicación del término que estaban utilizando. La razón para esto era obvia: le daba al Satanismo la denominación de “malo” (o “errado”, o “equivocado”, cualquiera que fuese el término con el que el rebaño se sintiera más de acuerdo) porque las masas habían ido a la escuela dominical y tenían un medio ambiente familiar en el cual podrían sentirse seguros ante semejante mentira. También, al estar presionando constantemente el término Satanismo en los medios de información y relacionándolo con connotaciones negativas, surge una presuposición de parte del rebaño: El Satanismo es universalmente malo e inaceptable. Lo veo a diario: personas agitando sus manos a diestra y siniestra haciendo el signo de los cuernos sin tener ni idea de lo que están ridiculizando. Me río de éstas personas y anhelo decirles cuán inmersas están sus premisas en el Xianismo, y sin embargo sólo se necesitaría una pequeña lección de historia, éste artículo, y una lectura de “La Biblia Satánica” para hacerlo. Pero eso es pedirle demasiado a esta sociedad tan basada en su propia conveniencia. El Dr. LaVey tenía razón cuando dijo: “Si al Satanismo verdadero se le permitiera el mismo tiempo en televisión que tiene en éste momento el Xianismo, la misma paciencia que le dan los reporteros a los deportes y a las figuras deportivas, o el tipo de cobertura que tiene un partido de béisbol, fútbol o fútbol americano, el Xianismo sería completamente eliminado en cuestión de unos pocos meses. Si a la gente se le permitiera ver la verdad, completa y sin tapujos, auque fuera por 60 minutos, sería muy peligroso. No habría punto de comparación” [The Secret Life of a Satanist, Feral House Publishing, 1990, p. 90.] Desafío a los principales medios de comunicación a que lo intenten.

Mientras los 80’s llegaban a su fin, muchas bandas (en especial las que tenían contrato con multinacionales) dejaron de mencionar “Satán” o el Satanismo por completo. Estas bandas ya tenían lo que querían, es decir, dinero, (y a qué concepto metafórico le debían su riqueza?) y ya no necesitaban al Viejo. La mayoría de bandas admitieron después que en sus años de estrellato usaron tal imaginería para ganar status y dinero, cabrear cuantos Xianos fuera posible, para poder ser llamados “controversiales” y así hacer progresar sus carreras. Admiro eso de pinchar con el trinche al Xianismo (sin juegos de palabras, por favor), pero si los mensajes Anti-Xianos eran su objetivo, bien podrían -como los no-Satanistas que eran -haberse buscado una manera más profunda de hacerlo. (El resto de bandas, las que solo buscaban ser “chocantes”, se fueron quedando en el camino)

A medida que comenzaban los 90’s, pocas bandas aún seguían con su actitud pseudo-Satánica. (Incidentalmente, todo el fenómeno de “crímenes de culto” parecieron desaparecer milagrosamente después de la era Reagan-Bush, me pregunto por qué…) Pero las bandas de los 80’s antes mencionadas tenían adoradores fanáticos, y ésos idólatras crecieron y formaron sus propias bandas. El death metal ya había ganado terreno, y bandas como Deicide, Entombed, y otras bandas innombrables con logos indescifrables tomaron las riendas y declararon representar el Satanismo “verdadero” (en mayor o menor grado) a través de sus letras y sus vidas. (Miembros de Deicide están bajo la ilusión de que mutilarse a sí mismos es “Satánico”y practican frecuentemente ésta tendencia masoquista.) Un gran número de bandas expresan su odio por el Xianismo y ocasionalmente señalan sus inconsistencias, pero el mensaje queda frecuentemente mal dado con una dosis enfermiza de miedo al diablo derivado del Xianismo. La mayoría de las veces, es muy común encontrar un ingrediente extra de horror y ficción adecuados en el contenido lírico de los temas, la mayoría de las veces hecho para “chocar”. Convendré en que H.P. Lovecraft era un autor brillante pero no basemos todo el contenido lírico de otra banda en sus escritos. Libremos al mundo de tamaña falta de originalidad. Ya tiene mucha de por sí.

Me gustaría dar un pequeño consejo a las bandas de metal (o a cualquier banda, si es necesario) que les gustaría utilizar el Satanismo como tema. Primero que todo, asegúrense que de verdad sean Satanistas. NO hay nada más irritante que un ex-Xiano frustrado gruñendo sobre la posesión o exorcismos o incluso la auto mutilación. La Semántica es muy divertida y resulta muy útil como pasatiempo o para el proceso y desarrollo psicológico de un ritual, pero es más bien avergonzante como estilo de vida. Sean responsables y muestren algo de cojones: canten algo sobre el Satanismo. El Revisionismo Pentagonal haría un cambio social mucho más profundo que un guión de Dungeons and Dragons [Calabozos y Dragones] musicalizado con metal.¿Es acaso una idea muy radical? Utilicen el cerebro y discutan temas de relevancia Satanista. No puedo imaginar, a un Satanista de verdad, que le sea dada la oportunidad (y con el clima actual, la impunidad se puede conseguir fácilmente en los 90’s) de llegar a millones de personas y decirles lo que en verdad es el Satanismo, preferir dejar de lado tal oportunidad y cubrir las expectativas de la sociedad-rebaño conformista que desprecia tan abiertamente. ¿Eres Satanista o eres esclavo? No todos tienen el presupuesto necesario (o cualquiera que sea el medio) para llegar a un gran público, pero para aquellos que pueden y no lo hacen, no veo problema alguno en llamar cobarde a un cobarde. Los ochentas se acabaron (los noventas ya casi –N del T) Reagan se hunde cada vez más en su demencia, y los Xianos fundamentalistas están enrollándose cada vez más en el mayor espectáculo visto desde Jonestwon Kool Aid. Sólo puedo mirar a King Diamond como uno de los artistas del metal que de hecho se gana un poco de mi respeto, no sólo por el hecho de ser público, sino también por sacar el contenido lírico de su quinto LP “The Eye“, que discute uno de los capítulos más sangrientos de la historia Xiana que por cierto no es muy divulgado que digamos en los sermones Xianos. (Por lo tanto, afirmo que King Diamond permanece fiel a sus creencias Satánicas al ser todo un innovador en sus letras, de contenido Satánico.) Sin hacer caso a gustos musicales, le pediría a todo Satanista que le eche un vistazo a esta historia verdadera, seguida por atrocidades similares creadas por el culto Nazareno. La cuenta es bastante larga.

Aproximadamente tres décadas de falsa credibilidad le han sido dadas a actos y grupos musicales de quienes se creía representaban correctamente el Satanismo. La mayoría no son más que Xianos disfrazados, cargando la misma retórica opresiva que el Satanista verdadero debe enfrentar a diario de parte de inquisidores tan ignorantes como los propagadores que se rehúsan a acercarse a la verdad. No sólo quiero obligar a éstas concepciones a caer en la obsolencia, ya que insultan mi inteligencia, sino que hacer eso promovería un beneficio adicional. Bien pueda que sólo incremente, por unos cuantos grados, la calidad musical en el género respectivo. Si a los grupos musicales no se les pidiera algo de espectáculo y parafernalia como forma de conseguir un contrato con una gran firma, tal vez se basarían en los prerrequisitos más significativos: talento e innovación. Innovación, es, por supuesto, un comportamiento apoyado entre las cualidades Satanistas, de allí su relevancia en lo que verdaderamente es música Satánica. Esto podría representar un desafío casi insuperable para la mayoría, y puede que a algunas bandas consigan algo de exposición en la radio, en virtud de su originalidad, abriendo el camino para el surgimiento avance de nuevas formas experimentales.

Material reimpreso de la publicación Satánica, Not Like Most #1 por cortesía de Matt G. Paradise, Sacerdote de la Church of Satan (CoS). ©1998 y más allá.



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lost cat

Lost cat

 

La lluvia interminable de agosto

Oí entonces ese ruido en mi puerta

Rasguño suave

Maullido enfermo

 

Creí que enloquecía

En medio de un sueño laberíntico

Oscuro

Lleno de faroles multicolor

 

Creí que un sueño febril

Mezcla de tabaco y ron

 

Creí que el dolor angustiante

De esa perdida olvidada

 

Creí que el delirio de las sombras solitarias

O el frío de mi casa derruida

 

Temeroso,

Aun llorando,

Dejé abrir la puerta

Como luz,

Como niebla,

Blanca como la muerte

Empapada de esa lluvia reflectante

Una gatita maullaba

Blanca y fría

Temerosa como yo de esas sombras gélidas

Que mordían todo

 

¿qué quieres?

Ven, pasa,

Aun queda calor aquí

 

¿qué quieres?

Ven, sécate junto al fuego,

Dormita a mis pies

Ronronea en mi pecho

Llévate el dolor

 

Ven,

Toma un poco de mí

De lo poco de mí que hoy queda

En las sobras que ella dejó

en este lugar

 

 

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